Po客

台北市南京東路二段1號3樓

【金車文學講堂】
時間：2017/05/20(六)15:30-17:30
講師：顏艾琳
講題：詩的任意門
地點：金車文藝中心南京館
（台北市中山區南京東路二段1號3樓）
電話：02-2595 9650
報名網址：https://goo.gl/qIRdSw

文/黃郁婷 圖/顏艾琳

打開詩的任意門──跨界融合

　　顏艾琳十三歲開始寫詩，求學時期玩過樂團與劇場、「薪火」詩刊社、地下刊物。曾任文學獎評審與藝文課程講師、文藝活動策劃人，同時也是主持人、官方藝文活動諮詢委員等，多首詩作已被譯成英、法、韓、日文等，並被選入各種國語文教材。
　　早期玩過搖滾樂團，更是有歌手與編舞者將她的詩改編為戲劇、歌曲與舞蹈表演。說到豐富的跨界經驗，應該非顏艾琳莫屬，要如何打開詩的任意門通往各個領域？就讓她來和我們分享吧！


▶第一道門──詩與聲韻的結合◀
　　詩，本來就是從傳統中華詩詞開始，到五四運動時，華文現代詩逐漸興起。而現代詩最容易與音樂結合，古代擊鼓而歌，從詩經、漢賦、唐詩、宋詞皆押韻，當時沒有傳播工具，因此透過音樂改編來傳誦詩詞，而中華的詩經、樂府都跟聲音的表達最有關係，所以首先顏艾琳要和大家聊到的跨界，理所當然為音樂。
　　顏艾琳國中開始聽各種音樂，高中一邊參加校刊社、一邊玩樂團，有古典鋼琴背景的她擔任鍵盤手，也打爵士鼓，算是1980年代高中職生玩樂團的先驅，跟後來崛起的刺客樂團前後期，而當時MTV崛起，開始流行西洋音樂，在這樣中西融合之下，影響她開始大量寫現代詩。本身的音樂經驗與背景，讓她的創作更容易被融入音樂當中，近年有許多樂團、音樂人，以及劇團開始主動邀約合作，像是小老鷹樂團，將〈夕陽前發生的事〉重新詮釋與演繹；音樂人羅思容改編〈超級販賣機〉為爵士搖滾，顏艾琳認為對一個音樂人而言，現代詩裡頭的元素讓對方透過自身語言的經驗，轉換為其所熟悉的狀態，同時也找出詩的節奏感、以及隱藏的內在情境。
　　大家可能會認為一位詩人還要學會跨界很辛苦，但顏艾琳反問：「回顧傳統文學史上，哪一位大詩人不跨界？」她舉例，徐霞客為旅遊家、蘇東坡是美食家，還寫了禪詩跟名僧互相唱和，她認為跨界不是對詩人的特殊要求，是一位詩人應當具備的基本條件。

▶第二道門──繪畫、形容畫面的能力◀
　　「文字是現代詩的雕刻刀」顏艾琳認為，一個詩人必須要有美學跟哲學的表現，所以第二道她要打開跨界的門，是如何將「抽象情感轉變具體畫面」。說到繪畫，從古至今許多詩人都會書畫、琴樂、吟唱，唐朝詩人李白詩書樂畫、多種語言、還會跳舞、舞劍。基本上，古代的任何一位文人至少六藝得學通。跨界是基礎，而非特例。　　
　　一位詩人要有描寫虛空、抽象等字詞的能力。她舉例鄭板橋、八大山人所繪水墨作品中展現的留白部分，如同詩利用文字塑造一個空間，讓讀者進入一個新鮮的宇宙裡。那一個人要怎麼站在時間與空間裡？老師以自己的作品〈禪，跳舞〉和〈一點點〉來舉例，要傳達的鼓點，透過聲音朗誦、表達出雨滴或是急促的氛圍，就得依賴作者是否具備漢字語音樂節奏的功力。詩本身的設計點、聲音跟抽象的部分，在寫的時候就是展現詩人內化的閱讀經驗。
　　在畫面的營造上，顏艾琳使用鋪陳句來舉例，要如何描述抽象的詞彙「孤獨」？第一句簡短使用「海邊」，第二句鋪陳「一個人成為了這片海岸的懸崖」。這樣的方式，以具象形容抽象，讓讀者可以透過這些具體的名詞，來感受到詩中主角一人造就了海岸線的斷崖，冷峻、懷有巨大心事的抽象心理狀態。

▶第三道門-舞蹈與劇場◀
　　「詩」為「言」與「寺」兩字所組成，在漢字裡「詩」代表祭祀與敬祖的涵意，如此可推溯詩人這個行業一開始為通靈者，男覡女巫。在早期原始部落中，巫師或祭司在祭祀過程中，以音樂與舞蹈來轉達神的旨意，而詩就像是舞蹈與音樂的綜合體。
　　這二、三十年來，台灣有許多劇場、舞團將詩的元素與意象放進當中，像是雲門舞集、組合語言、風乎舞雩…經由劇場、舞蹈或是電影，都可以看到詩人解構出來的畫面。其中顏艾琳的詩〈孩子磁場〉由編舞家顏鳳曦以其為題，改編為現代舞，運用手電筒的光影的明暗對比，來展現詩中當孩子靈巧的身影。

▶第四道門-廣告創意◀
　　顏艾琳在大學任教期間，以詩來帶領學生創意行銷，以詩來「度量衡」世間萬物、練習如何寫行銷企劃跟文案，讓商品名稱在天馬行空的發揮下而富有似是而非的趣味邏輯。更有服裝設計與建築系的學生，將她的詩轉化為服裝和建築展，讓她感到十分意外與驚奇。顏艾琳將在講座中與大家分享這些有趣的跨界案例。