Po客

台北市大同區承德路三段131號4樓

【金車創意講堂】
時間：2019/05/18(六)14:00-16:00
講師：莊偉慈 (藝評人，前藝術家雜誌總編輯)
講題：藝術發酵中－刺激大腦思考的藝術作品
地點：金車文藝中心承德館（台北市大同區承德路三段131號4樓）
電話：02-2595-9650
報名網址：http://www.kingcarart.org.tw/index.php?opt=activity&cate=1&id=382
　　
　　只要提到美術或視覺藝術，相信大部分的朋友都認為「美」或「美感」才是欣賞藝術時最重要的事情。但，真的是如此嗎？藝術除了美之外，是否還有表達其他事情的可能？在5月18日的金車創意講堂中，講師莊偉慈將從不同的角度介紹從文藝復興時期到當代的藝術作品，透過解讀作品背後的故事以及藝術家在創作時的想法，帶大家重新思考藝術。


林布蘭的《夜巡》

　　「其實包括我在內，以前接觸藝術史的時候也以為藝術作品就是要追求美。」莊偉慈說，在21世紀以前，由於媒材的關係，藝術作品大多是繪畫和雕塑，因此，即便是風格隨著年代有所不同，畫面的構圖、光線與色彩，幾乎就構成了評斷作品的標準。「即便像是林布蘭的著名作品《夜巡》，在發表的時候因為大膽的處理方式被當時的人們罵慘了，但幾代之後，受到藝術史學者的研究發表與追捧認證，《夜巡》原本被認為混亂的場景處理，到最後也反轉被認為是栩栩如生的。可見得，藝術家在創作時即便思維走在前面，但能在生前就獲得認可並不容易。」



達達主義


　　到了21世紀初期，除了繪畫風格有劇烈的演變，達達主義的出現與現成物的使用，讓藝術從此與傳統的繪畫雕塑出現分歧，走向一條新的道路。達達主義是一場興起於一戰時期的蘇黎世，涉及視覺藝術、文學（主要是詩歌）、戲劇和美術設計等領域的文藝運動。一開始是一種思潮，隨後即發展成為20世紀西方文藝發展歷程中的一個重要流派，同時也是第一次世界大戰顛覆、摧毀舊有歐洲社會和文化秩序的產物。達達主義作為一場文藝運動持續的時間並不長，波及範圍卻很廣，對20世紀的一切現代主義文藝流派都產生了影響。「也許已經有許多人對於法國藝術家杜象的作品《泉》耳熟能詳，但也許還是有人對於為何《泉》能被稱為藝術品感到疑惑。這個小便斗之所以能從大量製造的工業生產品，搖身一變成為藝術品，與藝術家杜象背後的思惟有關。」莊偉慈說，達達主義的催化，讓藝術家們從此更願意嘗試各種創作的可能，也影響後來各種藝術流派的出現。而在當代，藝術的多樣性早已脫離繪畫與雕塑的範圍，儘管我們還是會看到傳統類型的藝術創作（而且還是同樣精彩），但藝術其實有更多的可能，而背後所代表的都是藝術家的思考脈絡。


藝術家到底在想什麼

　　在這次的講堂中，除了從早期的作品介紹到21世紀初期藝術創作的流變，莊偉慈也將從不同的角度，以各種藝術作品為例，告訴你藝術家到底再想什麼。在講堂上大家將會看到各式各樣的創作，同時也將能理解到為什麼有些創作明明看起來像垃圾，但卻能進入美術館成為藝術品？而令人看了就怕的當代藝術，其實並沒有那麼難。更重要的是，只要你試著去理解藝術家到底在想什麼，理解潛在的規則後，當代藝術也許就變得容易多了！